4° SIMULADO ENEM IMPACTO NA HISTÓRIA

Boa noite de domingo a todos!

O Impacto na História traz novamente, pensando na melhor preparação possível para o ENEM, o 4° Simulado Enem Impacto na História. 

Desta vez aborda o tema Idade Média, especificamente Alta Idade Média, treinando seus conhecimentos sobre Feudalismo, Igreja e Cultura Medieval. 

Vamos lá! Sem perder tempo! Baixe o simulado e não deixe de resolvê-lo! O Enem e seus concorrentes estão cada vez mais próximos e a preparação não pode cessar. Firmes e fortes, juntos e misturados rumo à APROVAÇÃO! 

4° SIMULADO ENEM - HISTÓRIA

Prof. Joffreson Santos

01) Entre as características do feudalismo, sistema político social e econômico estruturado na Europa nos séculos IX e X estão:

1. A existência de monarcas poderosos.

2. A divisão territorial em glebas denominadas feudos e o vínculo de subordinação entre os indivíduos baseado na posse da terra.

3. O relacionamento entre os indivíduos do feudo com base em direitos e obrigações.

4. O apogeu do liberalismo econômico e grande atividade mercantil entre os diversos feudos e nações.

Assinale:

A - Se os itens 1, 2, 3 e 4 são os corretos.

B - Se os itens 2, 3 e 4 são os corretos.

C - Se os itens 1 e 4 são os corretos.

D - Se os itens 3 e 4 são os corretos.

E - Se os itens 2 e 3 são os corretos.

02) “O homem está na terra para servir ao Senhor” é a formulação básica da ideologia feudal que orienta a cadeia de dependências característica do sistema.

Assinale a alternativa que corresponde corretamente a essa formulação:

A - A coerção econômica e a violência eram os meios de subordinação do servo da gleba, pobre e fraco diante do senhor, que era, ao mesmo tempo, chefe militar e proprietário rural.

B - O servo da gleba era um arrendatário que devia pagamento ao senhor pela utilização da terra, em produtos in natura, porque a circulação da moeda era nula.

C - Embora pobre, o servo era um parceiro, pois ocupava a gleba e dividia a produção de sua parcela com o senhor.

D - Os camponeses estavam sujeitos à jurisdição do senhor, a quem deviam obrigações e rendas em espécie; este, por sua vez, devia serviços a outro senhor, numa escala de dependência pessoal, que caracterizava o sistema.

E - Enquanto a dependência entre vassalos e senhores era pessoal e juramentada diante da autoridade eclesiástica, a dependência do servo era econômica.

03) O caráter fundamental dessas sociedades reside nas relações de produção que se acham em sua base; propriedade do senhor sobre a terra e propriedade limitada do senhor sobre o camponês. Essa propriedade da pessoa é muito importante; sem ela, o senhor não poderia exigir os tributos e as prestações pessoais (Marx e Lênin insistiram neste ponto). (THEO e outros. 1988, p. 29.)

O texto se refere ao:

A - escravismo clássico, na medida em que as relações de produção se baseavam na expropriação do excedente econômico do senhor sobre o trabalhador rural;

B - escravismo colonial, visto que a metrópole impunha limites na exploração do escravo, considerado uma mercadoria de alto valor comercial;

C - feudalismo, já que o servo devia inúmeras obrigações ao senhor feudal, não podendo abandonar os domínios feudais;

D - período da Baixa Idade Média, quando o surgimento da burguesia e do comércio reduziu as obrigações entre os senhores e seus servos;

E - fortalecimento do poder real, na Idade Moderna, quando o monarca impunha sua autoridade sobre toda a nação, inclusive o direito sobre todas as terras do reino.

04) As três heranças culturais que formaram a Idade Média – a romana, a germânica e a cristã – tinham preconceito em relação ao trabalho. Na sociedade escravocrata romana, privilegiava-se a dedicação aos prazeres materiais e às “coisas do espírito” (poesia, filosofia, música); a sociedade germânica valorizava a riqueza obtida pela conquista; já o pensamento cristão identificava o trabalho ao resgate do pecado original. Adaptado de: FRANCO JR. Hilário. Cocanha. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o trabalho no medievo, considere as afirmativas a seguir:

I. As obrigações dos camponeses variavam conforme a sua condição jurídica (livres, escravos ou servos), mas o século XI caracterizou-se pela servidão no Ocidente europeu, o que implicou em obrigações como a corvéia e o pagamento de várias taxas.

II. O trabalho não era condizente com a formação da nobreza. Suas riquezas provinham da exploração dos patrimônios herdados, principalmente terras, e da pilhagem resultante dos conflitos militares.

III. O movimento camponês da jacquerie pretendeu a abolição do trabalho, a liberdade de expressão nos assuntos políticos e religiosos e o estabelecimento de um governo comunal.

IV. A partir do progresso agrícola entre os séculos XI e XII, a população, de modo geral, passou a se alimentar mais e melhor, o que possibilitou o crescimento demográfico e o sucessivo dinamismo comercial.

V. A ascensão da burguesia, ao final da Idade Média intensificou a rejeição ao trabalho, o que se evidencia no crescimento de movimentos anarquistas nos meios urbanos.

Estão corretas apenas as afirmativas:

A - I, II e III;

B - I, II e IV;

C - I, III e V;

D - II, IV e V;

E - III, IV e V.

05) O senhor feudal podia possuir mais de um feudo. Em troca dos serviços dos servos, dava-lhes terras de arrendamento vitalício. Os poderes exercidos pelos senhores feudais eram:

A - judiciais, executivos e legislativos;

B - judiciais e militares sobre seu domínio;

C - judiciais, legislativos e militares sobre seu feudo;

D - judiciais e militares feudais mercenários;

E - jurídicos e administrativos de seu domínio.

06) Durante o período feudal (século X ao XIII), a vida na maior parte da Europa Ocidental caracterizou-se por ser essencialmente agrária.

Sobre o feudalismo, julgue os itens como VERDADEIROS (V) ou FALSOS (F):

A - Mesmo com a autossuficiência dos senhorios, em alguns lugares, havia feiras que se desenvolveram nas proximidades dos castelos medievais. Quando novas técnicas permitiram melhor aproveitamento das terras e as trocas de mercadorias se tornaram mais efetivas, os lugares de transações comerciais foram-se transformando em cidades. (    )

B - O controle do tempo era um aspecto constituidor do poder teológico da Igreja, ou seja, o tempo era concebido como atividade religiosa, envolvendo um ritual litúrgico intenso, no qual se celebrava o drama do Salvador. (   )

C - A idealização da sociedade dividida entre “os que rezam”, “os que guerreiam” e “os que trabalham” era justificada como um ordenado sagrado conferido ao clero, que se consagrava como intermediário entre Deus e as pessoas. (   )

D - A estrutura política do feudalismo se caracterizava por uma centralização do poder na figura do rei e este mantinha um controle rígido sobre a propagação da fé e da expansão das atividades mercantis. (    )

E - Assim como os escravos, os servos eram as mercadorias mais valiosas que os senhores dispunham em seus feudos e, por isso, eram agregados à terra. (   )

07) "(...) Na sexta-feira (7 de abril) foram de novo prestadas homenagens ao conde, as quais eram feitas por esta ordem, em expressão de fidelidade e garantia. Primeiro prestaram homenagem desta maneira: o conde perguntou (ao vassalo) se ele desejava tornar-se o seu homem, sem reservas, ele respondeu: Quero; então, tendo juntas as mãos, colocou-as entre as mãos do conde e aliaram-se por beijo. Em segundo lugar, aquele que havia prestado homenagem jurou fidelidade ao porta-voz do conde, com estas palavras: Comprometo-me por minha fé a ser fiel daqui por diante ao conde Guilherme e a cumprir integralmente a minha homenagem, de boa-fé e sem dolo, contra todos; e, em terceiro lugar, jurou o mesmo sobre as relíquias dos santos." (Galberto Brugense. Vita Karoli Comitis Flandriae. Monumenta Germanica Historica. Scriptores, apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. história da Idade Média. São Paulo: editora da UNESP, 2000. p. 96.) As relações feudo-vassálicas representam o sistema feudal, caracterizando-se pela vinculação pessoal entre um senhor e seu vassalo. Ainda que haja inúmeras variantes regionais da aplicação desse modelo sociopolítico, os elementos que as compõem e a natureza das vinculações mantêm-se as mesmas.

Sobre esse modelo, é correto afirmar:

1 - As relações feudo-vassálicas explicam as intensas atividades comerciais estabelecidas entre senhores feudais e a aristocracia guerreira.

2 - O vínculo vassálico que une um senhor a seu vassalo constitui uma iniciativa de estruturação, controle e unidade dos grupos privilegiados.

4 - O senhor cobra do vassalo fidelidade e serviço e oferece em troca proteção e benefício.

8 - O feudo constitui um dos elementos fundamentais da relação feudo-vassálica e materializa o benefitium que o senhor oferece ao vassalo em troca de sua fidelidade.

16 - As relações feudo-vassálicas envolvem um senhor, que é sempre poderoso, de preferência um conde, e um vassalo, servo de seu senhorio.

SOMATÓRIA (   )

08) A fim de satisfazer as necessidades do castelo, os comerciantes começaram a afluir à frente da sua porta, perto da ponte: mercadores, comerciantes de artigos caros e, depois, donos de cabaré e hoteleiros que alimentavam e hospedavam todos aqueles que negociavam com o príncipe (...) Foram construídas assim casas e instalaram-se albergues onde eram alojados os que não eram hóspedes do castelo (...) As habitações multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma grande cidade. (Jean Long, cronista do século XIV.)

De acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades da Europa resultou da:

A - transformação do negociante sedentário em comerciante ambulante;

B - oposição dos senhores feudais à instituição do mercado no seu castelo;

C - atração exercida pelos pregadores religiosos sobre a população camponesa;

D - insegurança provocada pelas lutas entre nobres feudais sobre a atividade mercantil;

E - fixação crescente de uma população ligada às atividades mercantis.

09) Leia o texto:

"Tão grande era o número de mortos que, escasseando os caixões, os cadáveres eram postos em cima de simples tábuas. Não foi um só o caixão a receber dois ou três mortos simultâneamente. Também não sucedeu uma vez apenas de esposa e marido, ou dois e três irmãos, ou pai e filhos, serem enterrados no mesmo féretro [...]. Para dar sepultura à grande quantidade de corpos que se encaminhavam a qualquer igreja, todos os dias, quase toda hora, não era suficiente a terra já sagrada; e menos ainda seria suficiente se se desejasse dar a cada corpo um lugar próprio, conforme o antigo costume. Por isso passaram-se a edificar igrejas nos cemitérios, pois todos os lugares estavam repletos, ainda que alguns fossem muito grandes; punham-se nessas igrejas, às centenas, os cadáveres que iam chegando; e eles eram empilhados como as mercadorias nos navios [...]." (BOCCACCIO, Giovanni. Decamerão. São Paulo: Abril, 1981.)

O testemunho do escritor italiano Boccaccio faz referência ao advento da Peste Negra na Europa Ocidental, a qual acelerou a crise do sistema feudal dos séculos XIV e XV.

Assinale, entre as alternativas abaixo, o fator ao qual essa crise pode ser relacionada:

A - Nos séculos XIV e XV, a economia europeia tornou-se predominantemente urbana, o que acarretou falta de trabalhadores no campo para a produção agrícola. Sem boas condições de alimentação, a população ficou mais sujeita às doenças.

B - O crescimento demográfico afirmou-se ao longo da Baixa Idade Média até um ponto em que a produção do sistema feudal não foi mais capaz de alimentar a população, que ficou fragilizada.

C - As técnicas de produção eram muito desenvolvidas para a época, a ponto de provocarem uma superprodução que gerou o desequilíbrio do sistema.

D - A servidão, instaurada como forma predominante de trabalho na Europa Ocidental a partir do século XV, enfraqueceu a população e levou à mortalidade endêmica.

E - Como resultado da mortalidade provocada pela Peste Negra, os nobres decretaram leis para auxiliar a população camponesa.

10) Réveillon de 999. Muitos europeus aguardavam o apocalipse. (...) O réveillon passou. O apocalipse não veio, mas a população só se acalmou em 1033, mil anos após a morte de Jesus Cristo. Esse "terror milenar" era uma expressão do caos político que se seguiu à desagregação do Sacro Império de Carlos Magno. (...).  Forte religiosidade, decadência da autoridade central, invasões, declínio do comércio e da vida urbana. O feudalismo que surgia dessa crise não era um sistema elaborado por alguma teoria, mas uma resposta improvisada à falta de uma autoridade central eficiente. As práticas daí surgidas não eram uniformes, diferiam de localidade para localidade e, em certas regiões, não chegaram a criar raízes firmes. (Campos & Miranda, p. 68)

Tomando como referência o texto aliado aos conhecimentos sobre o feudalismo, pode-se afirmar:

A - A desagregação do Império Romano, ao criar um clima de instabilidade espiritual, contribuiu para o reforço da religiosidade e do poder da Igreja Católica, única instituição de caráter universalista na Época Medieval.

B - O poder da Igreja Católica só se consolidou no século XI, devido às perseguições empreendidas pelos reinos bárbaros germânicos aos cristãos, o que contribuiu para a homogeneidade de doutrina e de dogmas entre os cristãos medievais.

C - O aparecimento do Reino Franco de Carlos Magno atrasou a consolidação do feudalismo, na medida em que prolongou a atividade comercial e urbana, com a submissão dos grandes proprietários rurais à autoridade real.

D - O feudalismo, concebido pela Igreja Católica, implantou-se de forma homogênea, estabelecendo as mesmas obrigações feudo-vassálicas e uma sociedade hierarquizada e dividida em castas, por toda a Europa Medieval.

E - O Período Medieval desconheceu a utilização da moeda no comércio, que se baseou no sistema de trocas e se restringiu às áreas internas dos feudos, fruto da condenação, pela Igreja, de qualquer atividade econômica que produzisse lucro.

11) É importante notar que os senhores feudais não tinham a propriedade absoluta de suas terras. A maior parte delas eram doações feitas pelo rei ou por nobres mais poderosos, que, em troca, recebiam auxílios em épocas de conquistas. Havia também doações feitas com o objetivo de estabelecer laços de fidelidade e aumentar o poder. As doações poderiam ser retiradas, caso o recebedor desses benefícios não cumprisse o juramento e as obrigações para com o doador. Por isso, vínculos e relações, bastante personalizados, também se estabeleciam entre os membros da nobreza. (Cáceres, p. 123)

As relações de fidelidade referidas no texto organizaram-se:

A - da prática do comitatus, herdada dos germanos;

B - do beneficium cultivado nos mosteiros e conventos;

C - do colonato, herdado das relações de trabalho entre gregos.

D - das banalidades, praticadas pela Igreja na cobrança do dízimo;

E - da corveia, benefício concedido ao vassalo que participava da defesa do feudo.

12) No âmbito da vida sociocultural, a sociedade feudal clássica caracterizou-se:

A - pelo patriarcalismo dos senhores, que deveriam defender e sustentar seus escravos;

B - pela predominância de uma atitude laica e humanista diante da vida e do mundo;

C - pelas relações individualistas, geradas pelo desenvolvimento urbano e comercial;

D - pelo sentimento de insegurança e pessimismo diante de invasões e epidemias;

E - pela postura inovadora gerada pelas descobertas científicas e do Novo Mundo.

13) Leia atentamente o trecho:

“O medieval só conhecia um modo de modificar a ordem das coisas naturais: o milagre. A ideia de impossível não tinha lugar. Em princípio, tudo era possível. O universo estava completamente embebido de vontade divina. Nada deixava de ser viável, se estivesse de acordo com este fundamento que presidia o mundo e as vidas. O universo cotidiano estava inteiramente pontilhado por milagres, prodígios e maravilhas. Deus não era de modo algum algo remoto”. (RODRIGUES, José Carlos. O corpo na história. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1999, p. 44.)

A importância do aspecto religioso no modo como o homem medieval interpretava o mundo em que vivia demonstra o poder que a Igreja Católica detinha. Esse poder pode ser atribuído a diversos fatores, exceto:

A - ao crescimento do número de fiéis, fruto de um intenso processo de evangelização de populações que eram antes politeístas;

B - ao controle exercido sobre a produção intelectual deixada pela Antiguidade e sobre as atividades de ensino;

C - ao papel de Instituição, alcançado pela Igreja, ao sobreviver ao fim político e administrativo do Império Romano do Ocidente;

D - à posição assumida pela Igreja, na defesa das camadas mais pobres da sociedade, contra a exploração do trabalho servil;

E - ao poderio econômico que a Igreja alcançou por meio das inúmeras doações recebidas, inclusive de terras.

14) Analise a figura abaixo:

(COTRIM, Gilberto. História global: Brasil e geral. São Paulo: Saraiva, 1997. p. 110)

Ela refere-se às penas aplicadas pelos Tribunais de Inquisição, criados em 1231 pelo papa Gregório IX, com a missão de julgar os hereges. O Tribunal de Inquisição, estimulado pelas monarquias católicas:

A - atuou no sentido de combater os movimentos contrários à ordem social dominante e acabou desempenhando também papel de repressão sócio-política;

B - manteve uma política opressora e intolerante sobre os povos dominados e Incentivou o declínio das estruturas socioeconômicas feudais;

C - favoreceu o desenvolvimento de doutrinas que defendiam a salvação pela fé e foi responsável pelo surgimento de religiões apoiadas no protestantismo;

D - assumiu um papel político de destaque no período medieval ao impor ao homem a moral, a ética e os princípios da região oriental;

E - contribuiu decisivamente para o nascimento de uma nova civilização, a da Europa Cristã, e possibilitou a dominação da Igreja romana sobre a sociedade medieval.

15) Na arte do Renascimento, os ideais da Idade Média começavam a ser repelidos, mas sua extinção só se daria lentamente. Pois, durante muito tempo, o espírito medieval estaria encravado na essência do Renascimento.

(Fonte: Mestres da Pintura. Fra Angélico. 1387-1455. Episódio da Fuga do Egito. p. 59. Abril Cultural)

Observando-se a figura é incorreto afirmar que a obra representa:

A - a visão de uma sociedade marcada pelo pessimismo e desprezo ao cientificismo;

B - a representação da vida de Cristo com um tom narrativo de forte apelo popular;

C - o desenvolvimento do humanismo e a valorização do campo na paisagem;

D - a harmonia entre a vida cotidiana da época e diversos elementos do Cristianismo.

16) “No coração da obra, esta idéia: Deus é luz. Desta luz inicial, incriada e criadora, participa cada criatura. Cada criatura recebe e transmite a iluminação divina segundo a sua capacidade, isto é, segundo o lugar que ocupa na escala dos seres, segundo o nível em que o pensamento de Deus hierarquicamente o situou.” (DUBY, Georges. O tempo das catedrais. Lisboa: Estampa, 1979. p. 105.)

A citação resume o princípio norteador do estilo gótico, que predominou na arquitetura e na escultura religiosa da Europa Ocidental no século XIII.

Sobre esse estilo e seus ideais, assinale a alternativa correta:

A - A necessidade de luminosidade levou ao desenvolvimento de técnicas cada vez mais apuradas de sustentação de grandes candelabros nas altas abóbadas, a fim de garantir, com velas de cera, a luz no interior da construção, visto que a luz natural é escassa na maior parte do ano nas regiões setentrionais da Europa.

B - Na Idade Média, todos os pensadores que discordavam do pensamento oficial da Igreja tinham que buscar espaços alternativos para a manifestação de suas idéias. As catedrais góticas, construídas nas cidades, são um exemplo desse tipo de espaço.

C - A luminosidade das catedrais góticas representa uma tentativa dos arquitetos da época de identificar os espaços sagrados com o entusiasmo predominante no século XIII, decorrente das boas condições de vida que se instauravam com a conjuntura de crescimento urbano, mercantil e agrícola que predominava naquele contexto. Com isso, a Igreja mantinha atualizados seu discurso e presença como convinha ao otimismo da época.

D - Como as catedrais eram construídas por mestres pedreiros, ferreiros, vitraleiros e carpinteiros, entre outros, a arquitetura das altas igrejas e a aparência de poder e verticalidade das construções decorriam das aspirações desses membros das corporações de ofícios de conquistarem o poder dentro das cidades.

E - Os vitrais representavam cenas ocorridas durante a construção das catedrais, que demoravam décadas até estarem concluídas, e apresentavam sobretudo cenas do trabalho dos mestres e trabalhadores manuais.

17) "Em finais do séc. IX surge na literatura medieval, para se espraiar no século XI e até tornar-se um lugar comum no século XII, um tema que descreve a sociedade dividida em três categorias ou ordens. As três componentes desta sociedade tripartida são segundo a forma clássica de Adalberto de Laon do séc. XI: oratores, bellatores, laboratores." (LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média. Lisboa: Editorial Estampa, 1979.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a estrutura social da Idade Média, é correto afirmar:

A - Na estrutura tripartida, o conjunto dos homens livres subsistia sem seus servos.

B - Os oratores, pertencentes à ordem clerical, recusavam qualquer pagamento pelos seus préstimos, pois a sua vocação era meramente combater.

C - A atividade religiosa, o prestígio militar e a incumbência da produção eram, respectivamente, elementos constitutivos das três ordens no medievo.

D - Os bellatores tinham a responsabilidade de produzir alimentos para as outras duas ordens.

E - Os laboratores constituíam uma camada social marcada pelo distanciamento das atividades ligadas à terra e ao pastoreio de animais.

18) “O desejo de dar uma forma e um estilo ao sentimento não é exclusivo da arte e da literatura; desenvolve-se também na própria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos desportos... Se, por conseguinte, a vida pede à literatura os motivos e as formas, a literatura, afinal, não faz mais do que copiar a vida.” (HUIZINGA, Johan, O declínio da Idade Média.)

Na Idade Média essa relação entre literatura e vida foi exercida principalmente pela:

A - vassalagem;

B - guilda;

C - cavalaria;

D - comuna;

E - monarquia.

19) A Idade Média foi considerada, pelos iluministas do século XVIII, como uma “noite de mil anos”. Esta afirmativa não é correta. Muita coisa foi inventada e criada durante aquele período histórico, podendo-se destacar:

1 - As colunas de ornamentação e sustentação na arquitetura, denominadas coríntia e jônica.

2 - As universidades, organizadas em corporações de professores e alunos, com governo próprio e autônomo.

4 - A criação de um pensamento original chamado filosofia escolástica.

8 - A criação, na arquitetura, de um estilo próprio e característico chamado gótico.

16 - O surgimento do estilo barroco, com uso excessivo de luzes e cores no seu interior.

SOMATÓRIA (  )

20) Sobre a cultura medieval, podemos afirmar:

I. A Idade Média foi um período de expressiva produção cultural, embora os renascentistas a tivessem denominado de Idade das Trevas por combaterem a temática daquele período.

II. Enquanto o Renascimento foi um movimento anticlerical e antiescolástico, a cultura medieval foi essencialmente religiosa e teocêntrica.

III. Entre as obras literárias medievais destacam-se a “Canção de Rolando”, “Poema do Cid” e a “Canção de Nibelungos”.

IV. O “Romance da Rosa” e a “Divina Comédia” são obras em que as características religiosas e teocêntricas mais se evidenciaram.

Estão corretas:

A - apenas I e II;

B - apenas II e III;

C - apenas I, II e III;

D - apenas II e IV;

E - apenas I, III e IV.

 - Segue o link para você baixar o SIMULADO: 4° SIMULADO ENEM - IMPACTO NA HISTÓRIA

GABARITO

1) E    2) D   3) C    4) B    5) B    6) V-V-V-F-F    7) SOMA (14)    8) E    9) B    10) A

11) A   12) D   13) A   14) A   15) A    16) C   17) C   18) C    19) SOMA (14)   20) C