4° SIMULADO ENEM IMPACTO NA HISTÓRIA

Boa noite de domingo a todos!

O Impacto na História traz novamente, pensando na melhor preparação possível para o ENEM, o 4° Simulado Enem Impacto na História. 

Desta vez aborda o tema Idade Média, especificamente Alta Idade Média, treinando seus conhecimentos sobre Feudalismo, Igreja e Cultura Medieval. 

Vamos lá! Sem perder tempo! Baixe o simulado e não deixe de resolvê-lo! O Enem e seus concorrentes estão cada vez mais próximos e a preparação não pode cessar. Firmes e fortes, juntos e misturados rumo à APROVAÇÃO! 

4° SIMULADO ENEM - HISTÓRIA

Prof. Joffreson Santos

01) Entre as características do feudalismo, sistema político social e econômico estruturado na Europa nos séculos IX e X estão:

1. A existência de monarcas poderosos.

2. A divisão territorial em glebas denominadas feudos e o vínculo de subordinação entre os indivíduos baseado na posse da terra.

3. O relacionamento entre os indivíduos do feudo com base em direitos e obrigações.

4. O apogeu do liberalismo econômico e grande atividade mercantil entre os diversos feudos e nações.

Assinale:

A - Se os itens 1, 2, 3 e 4 são os corretos.

B - Se os itens 2, 3 e 4 são os corretos.

C - Se os itens 1 e 4 são os corretos.

D - Se os itens 3 e 4 são os corretos.

E - Se os itens 2 e 3 são os corretos.

02) “O homem está na terra para servir ao Senhor” é a formulação básica da ideologia feudal que orienta a cadeia de dependências característica do sistema.

Assinale a alternativa que corresponde corretamente a essa formulação:

A - A coerção econômica e a violência eram os meios de subordinação do servo da gleba, pobre e fraco diante do senhor, que era, ao mesmo tempo, chefe militar e proprietário rural.

B - O servo da gleba era um arrendatário que devia pagamento ao senhor pela utilização da terra, em produtos in natura, porque a circulação da moeda era nula.

C - Embora pobre, o servo era um parceiro, pois ocupava a gleba e dividia a produção de sua parcela com o senhor.

D - Os camponeses estavam sujeitos à jurisdição do senhor, a quem deviam obrigações e rendas em espécie; este, por sua vez, devia serviços a outro senhor, numa escala de dependência pessoal, que caracterizava o sistema.

E - Enquanto a dependência entre vassalos e senhores era pessoal e juramentada diante da autoridade eclesiástica, a dependência do servo era econômica.

03) O caráter fundamental dessas sociedades reside nas relações de produção que se acham em sua base; propriedade do senhor sobre a terra e propriedade limitada do senhor sobre o camponês. Essa propriedade da pessoa é muito importante; sem ela, o senhor não poderia exigir os tributos e as prestações pessoais (Marx e Lênin insistiram neste ponto). (THEO e outros. 1988, p. 29.)

O texto se refere ao:

A - escravismo clássico, na medida em que as relações de produção se baseavam na expropriação do excedente econômico do senhor sobre o trabalhador rural;

B - escravismo colonial, visto que a metrópole impunha limites na exploração do escravo, considerado uma mercadoria de alto valor comercial;

C - feudalismo, já que o servo devia inúmeras obrigações ao senhor feudal, não podendo abandonar os domínios feudais;

D - período da Baixa Idade Média, quando o surgimento da burguesia e do comércio reduziu as obrigações entre os senhores e seus servos;

E - fortalecimento do poder real, na Idade Moderna, quando o monarca impunha sua autoridade sobre toda a nação, inclusive o direito sobre todas as terras do reino.

04) As três heranças culturais que formaram a Idade Média – a romana, a germânica e a cristã – tinham preconceito em relação ao trabalho. Na sociedade escravocrata romana, privilegiava-se a dedicação aos prazeres materiais e às “coisas do espírito” (poesia, filosofia, música); a sociedade germânica valorizava a riqueza obtida pela conquista; já o pensamento cristão identificava o trabalho ao resgate do pecado original. Adaptado de: FRANCO JR. Hilário. Cocanha. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o trabalho no medievo, considere as afirmativas a seguir:

I. As obrigações dos camponeses variavam conforme a sua condição jurídica (livres, escravos ou servos), mas o século XI caracterizou-se pela servidão no Ocidente europeu, o que implicou em obrigações como a corvéia e o pagamento de várias taxas.

II. O trabalho não era condizente com a formação da nobreza. Suas riquezas provinham da exploração dos patrimônios herdados, principalmente terras, e da pilhagem resultante dos conflitos militares.

III. O movimento camponês da jacquerie pretendeu a abolição do trabalho, a liberdade de expressão nos assuntos políticos e religiosos e o estabelecimento de um governo comunal.

IV. A partir do progresso agrícola entre os séculos XI e XII, a população, de modo geral, passou a se alimentar mais e melhor, o que possibilitou o crescimento demográfico e o sucessivo dinamismo comercial.

V. A ascensão da burguesia, ao final da Idade Média intensificou a rejeição ao trabalho, o que se evidencia no crescimento de movimentos anarquistas nos meios urbanos.

Estão corretas apenas as afirmativas:

A - I, II e III;

B - I, II e IV;

C - I, III e V;

D - II, IV e V;

E - III, IV e V.

05) O senhor feudal podia possuir mais de um feudo. Em troca dos serviços dos servos, dava-lhes terras de arrendamento vitalício. Os poderes exercidos pelos senhores feudais eram:

A - judiciais, executivos e legislativos;

B - judiciais e militares sobre seu domínio;

C - judiciais, legislativos e militares sobre seu feudo;

D - judiciais e militares feudais mercenários;

E - jurídicos e administrativos de seu domínio.

06) Durante o período feudal (século X ao XIII), a vida na maior parte da Europa Ocidental caracterizou-se por ser essencialmente agrária.

Sobre o feudalismo, julgue os itens como VERDADEIROS (V) ou FALSOS (F):

A - Mesmo com a autossuficiência dos senhorios, em alguns lugares, havia feiras que se desenvolveram nas proximidades dos castelos medievais. Quando novas técnicas permitiram melhor aproveitamento das terras e as trocas de mercadorias se tornaram mais efetivas, os lugares de transações comerciais foram-se transformando em cidades. (    )

B - O controle do tempo era um aspecto constituidor do poder teológico da Igreja, ou seja, o tempo era concebido como atividade religiosa, envolvendo um ritual litúrgico intenso, no qual se celebrava o drama do Salvador. (   )

C - A idealização da sociedade dividida entre “os que rezam”, “os que guerreiam” e “os que trabalham” era justificada como um ordenado sagrado conferido ao clero, que se consagrava como intermediário entre Deus e as pessoas. (   )

D - A estrutura política do feudalismo se caracterizava por uma centralização do poder na figura do rei e este mantinha um controle rígido sobre a propagação da fé e da expansão das atividades mercantis. (    )

E - Assim como os escravos, os servos eram as mercadorias mais valiosas que os senhores dispunham em seus feudos e, por isso, eram agregados à terra. (   )

07) "(...) Na sexta-feira (7 de abril) foram de novo prestadas homenagens ao conde, as quais eram feitas por esta ordem, em expressão de fidelidade e garantia. Primeiro prestaram homenagem desta maneira: o conde perguntou (ao vassalo) se ele desejava tornar-se o seu homem, sem reservas, ele respondeu: Quero; então, tendo juntas as mãos, colocou-as entre as mãos do conde e aliaram-se por beijo. Em segundo lugar, aquele que havia prestado homenagem jurou fidelidade ao porta-voz do conde, com estas palavras: Comprometo-me por minha fé a ser fiel daqui por diante ao conde Guilherme e a cumprir integralmente a minha homenagem, de boa-fé e sem dolo, contra todos; e, em terceiro lugar, jurou o mesmo sobre as relíquias dos santos." (Galberto Brugense. Vita Karoli Comitis Flandriae. Monumenta Germanica Historica. Scriptores, apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. história da Idade Média. São Paulo: editora da UNESP, 2000. p. 96.) As relações feudo-vassálicas representam o sistema feudal, caracterizando-se pela vinculação pessoal entre um senhor e seu vassalo. Ainda que haja inúmeras variantes regionais da aplicação desse modelo sociopolítico, os elementos que as compõem e a natureza das vinculações mantêm-se as mesmas.

Sobre esse modelo, é correto afirmar:

1 - As relações feudo-vassálicas explicam as intensas atividades comerciais estabelecidas entre senhores feudais e a aristocracia guerreira.

2 - O vínculo vassálico que une um senhor a seu vassalo constitui uma iniciativa de estruturação, controle e unidade dos grupos privilegiados.

4 - O senhor cobra do vassalo fidelidade e serviço e oferece em troca proteção e benefício.

8 - O feudo constitui um dos elementos fundamentais da relação feudo-vassálica e materializa o benefitium que o senhor oferece ao vassalo em troca de sua fidelidade.

16 - As relações feudo-vassálicas envolvem um senhor, que é sempre poderoso, de preferência um conde, e um vassalo, servo de seu senhorio.

SOMATÓRIA (   )

08) A fim de satisfazer as necessidades do castelo, os comerciantes começaram a afluir à frente da sua porta, perto da ponte: mercadores, comerciantes de artigos caros e, depois, donos de cabaré e hoteleiros que alimentavam e hospedavam todos aqueles que negociavam com o príncipe (...) Foram construídas assim casas e instalaram-se albergues onde eram alojados os que não eram hóspedes do castelo (...) As habitações multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma grande cidade. (Jean Long, cronista do século XIV.)

De acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades da Europa resultou da:

A - transformação do negociante sedentário em comerciante ambulante;

B - oposição dos senhores feudais à instituição do mercado no seu castelo;

C - atração exercida pelos pregadores religiosos sobre a população camponesa;

D - insegurança provocada pelas lutas entre nobres feudais sobre a atividade mercantil;

E - fixação crescente de uma população ligada às atividades mercantis.

09) Leia o texto:

"Tão grande era o número de mortos que, escasseando os caixões, os cadáveres eram postos em cima de simples tábuas. Não foi um só o caixão a receber dois ou três mortos simultâneamente. Também não sucedeu uma vez apenas de esposa e marido, ou dois e três irmãos, ou pai e filhos, serem enterrados no mesmo féretro [...]. Para dar sepultura à grande quantidade de corpos que se encaminhavam a qualquer igreja, todos os dias, quase toda hora, não era suficiente a terra já sagrada; e menos ainda seria suficiente se se desejasse dar a cada corpo um lugar próprio, conforme o antigo costume. Por isso passaram-se a edificar igrejas nos cemitérios, pois todos os lugares estavam repletos, ainda que alguns fossem muito grandes; punham-se nessas igrejas, às centenas, os cadáveres que iam chegando; e eles eram empilhados como as mercadorias nos navios [...]." (BOCCACCIO, Giovanni. Decamerão. São Paulo: Abril, 1981.)

O testemunho do escritor italiano Boccaccio faz referência ao advento da Peste Negra na Europa Ocidental, a qual acelerou a crise do sistema feudal dos séculos XIV e XV.

Assinale, entre as alternativas abaixo, o fator ao qual essa crise pode ser relacionada:

A - Nos séculos XIV e XV, a economia europeia tornou-se predominantemente urbana, o que acarretou falta de trabalhadores no campo para a produção agrícola. Sem boas condições de alimentação, a população ficou mais sujeita às doenças.

B - O crescimento demográfico afirmou-se ao longo da Baixa Idade Média até um ponto em que a produção do sistema feudal não foi mais capaz de alimentar a população, que ficou fragilizada.

C - As técnicas de produção eram muito desenvolvidas para a época, a ponto de provocarem uma superprodução que gerou o desequilíbrio do sistema.

D - A servidão, instaurada como forma predominante de trabalho na Europa Ocidental a partir do século XV, enfraqueceu a população e levou à mortalidade endêmica.

E - Como resultado da mortalidade provocada pela Peste Negra, os nobres decretaram leis para auxiliar a população camponesa.

10) Réveillon de 999. Muitos europeus aguardavam o apocalipse. (...) O réveillon passou. O apocalipse não veio, mas a população só se acalmou em 1033, mil anos após a morte de Jesus Cristo. Esse "terror milenar" era uma expressão do caos político que se seguiu à desagregação do Sacro Império de Carlos Magno. (...).  Forte religiosidade, decadência da autoridade central, invasões, declínio do comércio e da vida urbana. O feudalismo que surgia dessa crise não era um sistema elaborado por alguma teoria, mas uma resposta improvisada à falta de uma autoridade central eficiente. As práticas daí surgidas não eram uniformes, diferiam de localidade para localidade e, em certas regiões, não chegaram a criar raízes firmes. (Campos & Miranda, p. 68)

Tomando como referência o texto aliado aos conhecimentos sobre o feudalismo, pode-se afirmar:

A - A desagregação do Império Romano, ao criar um clima de instabilidade espiritual, contribuiu para o reforço da religiosidade e do poder da Igreja Católica, única instituição de caráter universalista na Época Medieval.

B - O poder da Igreja Católica só se consolidou no século XI, devido às perseguições empreendidas pelos reinos bárbaros germânicos aos cristãos, o que contribuiu para a homogeneidade de doutrina e de dogmas entre os cristãos medievais.

C - O aparecimento do Reino Franco de Carlos Magno atrasou a consolidação do feudalismo, na medida em que prolongou a atividade comercial e urbana, com a submissão dos grandes proprietários rurais à autoridade real.

D - O feudalismo, concebido pela Igreja Católica, implantou-se de forma homogênea, estabelecendo as mesmas obrigações feudo-vassálicas e uma sociedade hierarquizada e dividida em castas, por toda a Europa Medieval.

E - O Período Medieval desconheceu a utilização da moeda no comércio, que se baseou no sistema de trocas e se restringiu às áreas internas dos feudos, fruto da condenação, pela Igreja, de qualquer atividade econômica que produzisse lucro.

11) É importante notar que os senhores feudais não tinham a propriedade absoluta de suas terras. A maior parte delas eram doações feitas pelo rei ou por nobres mais poderosos, que, em troca, recebiam auxílios em épocas de conquistas. Havia também doações feitas com o objetivo de estabelecer laços de fidelidade e aumentar o poder. As doações poderiam ser retiradas, caso o recebedor desses benefícios não cumprisse o juramento e as obrigações para com o doador. Por isso, vínculos e relações, bastante personalizados, também se estabeleciam entre os membros da nobreza. (Cáceres, p. 123)

As relações de fidelidade referidas no texto organizaram-se:

A - da prática do comitatus, herdada dos germanos;

B - do beneficium cultivado nos mosteiros e conventos;

C - do colonato, herdado das relações de trabalho entre gregos.

D - das banalidades, praticadas pela Igreja na cobrança do dízimo;

E - da corveia, benefício concedido ao vassalo que participava da defesa do feudo.

12) No âmbito da vida sociocultural, a sociedade feudal clássica caracterizou-se:

A - pelo patriarcalismo dos senhores, que deveriam defender e sustentar seus escravos;

B - pela predominância de uma atitude laica e humanista diante da vida e do mundo;

C - pelas relações individualistas, geradas pelo desenvolvimento urbano e comercial;

D - pelo sentimento de insegurança e pessimismo diante de invasões e epidemias;

E - pela postura inovadora gerada pelas descobertas científicas e do Novo Mundo.

13) Leia atentamente o trecho:

“O medieval só conhecia um modo de modificar a ordem das coisas naturais: o milagre. A ideia de impossível não tinha lugar. Em princípio, tudo era possível. O universo estava completamente embebido de vontade divina. Nada deixava de ser viável, se estivesse de acordo com este fundamento que presidia o mundo e as vidas. O universo cotidiano estava inteiramente pontilhado por milagres, prodígios e maravilhas. Deus não era de modo algum algo remoto”. (RODRIGUES, José Carlos. O corpo na história. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1999, p. 44.)

A importância do aspecto religioso no modo como o homem medieval interpretava o mundo em que vivia demonstra o poder que a Igreja Católica detinha. Esse poder pode ser atribuído a diversos fatores, exceto:

A - ao crescimento do número de fiéis, fruto de um intenso processo de evangelização de populações que eram antes politeístas;

B - ao controle exercido sobre a produção intelectual deixada pela Antiguidade e sobre as atividades de ensino;

C - ao papel de Instituição, alcançado pela Igreja, ao sobreviver ao fim político e administrativo do Império Romano do Ocidente;

D - à posição assumida pela Igreja, na defesa das camadas mais pobres da sociedade, contra a exploração do trabalho servil;

E - ao poderio econômico que a Igreja alcançou por meio das inúmeras doações recebidas, inclusive de terras.

14) Analise a figura abaixo:

(COTRIM, Gilberto. História global: Brasil e geral. São Paulo: Saraiva, 1997. p. 110)

Ela refere-se às penas aplicadas pelos Tribunais de Inquisição, criados em 1231 pelo papa Gregório IX, com a missão de julgar os hereges. O Tribunal de Inquisição, estimulado pelas monarquias católicas:

A - atuou no sentido de combater os movimentos contrários à ordem social dominante e acabou desempenhando também papel de repressão sócio-política;

B - manteve uma política opressora e intolerante sobre os povos dominados e Incentivou o declínio das estruturas socioeconômicas feudais;

C - favoreceu o desenvolvimento de doutrinas que defendiam a salvação pela fé e foi responsável pelo surgimento de religiões apoiadas no protestantismo;

D - assumiu um papel político de destaque no período medieval ao impor ao homem a moral, a ética e os princípios da região oriental;

E - contribuiu decisivamente para o nascimento de uma nova civilização, a da Europa Cristã, e possibilitou a dominação da Igreja romana sobre a sociedade medieval.

15) Na arte do Renascimento, os ideais da Idade Média começavam a ser repelidos, mas sua extinção só se daria lentamente. Pois, durante muito tempo, o espírito medieval estaria encravado na essência do Renascimento.

(Fonte: Mestres da Pintura. Fra Angélico. 1387-1455. Episódio da Fuga do Egito. p. 59. Abril Cultural)

Observando-se a figura é incorreto afirmar que a obra representa:

A - a visão de uma sociedade marcada pelo pessimismo e desprezo ao cientificismo;

B - a representação da vida de Cristo com um tom narrativo de forte apelo popular;

C - o desenvolvimento do humanismo e a valorização do campo na paisagem;

D - a harmonia entre a vida cotidiana da época e diversos elementos do Cristianismo.

16) “No coração da obra, esta idéia: Deus é luz. Desta luz inicial, incriada e criadora, participa cada criatura. Cada criatura recebe e transmite a iluminação divina segundo a sua capacidade, isto é, segundo o lugar que ocupa na escala dos seres, segundo o nível em que o pensamento de Deus hierarquicamente o situou.” (DUBY, Georges. O tempo das catedrais. Lisboa: Estampa, 1979. p. 105.)

A citação resume o princípio norteador do estilo gótico, que predominou na arquitetura e na escultura religiosa da Europa Ocidental no século XIII.

Sobre esse estilo e seus ideais, assinale a alternativa correta:

A - A necessidade de luminosidade levou ao desenvolvimento de técnicas cada vez mais apuradas de sustentação de grandes candelabros nas altas abóbadas, a fim de garantir, com velas de cera, a luz no interior da construção, visto que a luz natural é escassa na maior parte do ano nas regiões setentrionais da Europa.

B - Na Idade Média, todos os pensadores que discordavam do pensamento oficial da Igreja tinham que buscar espaços alternativos para a manifestação de suas idéias. As catedrais góticas, construídas nas cidades, são um exemplo desse tipo de espaço.

C - A luminosidade das catedrais góticas representa uma tentativa dos arquitetos da época de identificar os espaços sagrados com o entusiasmo predominante no século XIII, decorrente das boas condições de vida que se instauravam com a conjuntura de crescimento urbano, mercantil e agrícola que predominava naquele contexto. Com isso, a Igreja mantinha atualizados seu discurso e presença como convinha ao otimismo da época.

D - Como as catedrais eram construídas por mestres pedreiros, ferreiros, vitraleiros e carpinteiros, entre outros, a arquitetura das altas igrejas e a aparência de poder e verticalidade das construções decorriam das aspirações desses membros das corporações de ofícios de conquistarem o poder dentro das cidades.

E - Os vitrais representavam cenas ocorridas durante a construção das catedrais, que demoravam décadas até estarem concluídas, e apresentavam sobretudo cenas do trabalho dos mestres e trabalhadores manuais.

17) "Em finais do séc. IX surge na literatura medieval, para se espraiar no século XI e até tornar-se um lugar comum no século XII, um tema que descreve a sociedade dividida em três categorias ou ordens. As três componentes desta sociedade tripartida são segundo a forma clássica de Adalberto de Laon do séc. XI: oratores, bellatores, laboratores." (LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média. Lisboa: Editorial Estampa, 1979.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a estrutura social da Idade Média, é correto afirmar:

A - Na estrutura tripartida, o conjunto dos homens livres subsistia sem seus servos.

B - Os oratores, pertencentes à ordem clerical, recusavam qualquer pagamento pelos seus préstimos, pois a sua vocação era meramente combater.

C - A atividade religiosa, o prestígio militar e a incumbência da produção eram, respectivamente, elementos constitutivos das três ordens no medievo.

D - Os bellatores tinham a responsabilidade de produzir alimentos para as outras duas ordens.

E - Os laboratores constituíam uma camada social marcada pelo distanciamento das atividades ligadas à terra e ao pastoreio de animais.

18) “O desejo de dar uma forma e um estilo ao sentimento não é exclusivo da arte e da literatura; desenvolve-se também na própria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos desportos... Se, por conseguinte, a vida pede à literatura os motivos e as formas, a literatura, afinal, não faz mais do que copiar a vida.” (HUIZINGA, Johan, O declínio da Idade Média.)

Na Idade Média essa relação entre literatura e vida foi exercida principalmente pela:

A - vassalagem;

B - guilda;

C - cavalaria;

D - comuna;

E - monarquia.

19) A Idade Média foi considerada, pelos iluministas do século XVIII, como uma “noite de mil anos”. Esta afirmativa não é correta. Muita coisa foi inventada e criada durante aquele período histórico, podendo-se destacar:

1 - As colunas de ornamentação e sustentação na arquitetura, denominadas coríntia e jônica.

2 - As universidades, organizadas em corporações de professores e alunos, com governo próprio e autônomo.

4 - A criação de um pensamento original chamado filosofia escolástica.

8 - A criação, na arquitetura, de um estilo próprio e característico chamado gótico.

16 - O surgimento do estilo barroco, com uso excessivo de luzes e cores no seu interior.

SOMATÓRIA (  )

20) Sobre a cultura medieval, podemos afirmar:

I. A Idade Média foi um período de expressiva produção cultural, embora os renascentistas a tivessem denominado de Idade das Trevas por combaterem a temática daquele período.

II. Enquanto o Renascimento foi um movimento anticlerical e antiescolástico, a cultura medieval foi essencialmente religiosa e teocêntrica.

III. Entre as obras literárias medievais destacam-se a “Canção de Rolando”, “Poema do Cid” e a “Canção de Nibelungos”.

IV. O “Romance da Rosa” e a “Divina Comédia” são obras em que as características religiosas e teocêntricas mais se evidenciaram.

Estão corretas:

A - apenas I e II;

B - apenas II e III;

C - apenas I, II e III;

D - apenas II e IV;

E - apenas I, III e IV.

 - Segue o link para você baixar o SIMULADO: 4° SIMULADO ENEM - IMPACTO NA HISTÓRIA

GABARITO

1) E    2) D   3) C    4) B    5) B    6) V-V-V-F-F    7) SOMA (14)    8) E    9) B    10) A

11) A   12) D   13) A   14) A   15) A    16) C   17) C   18) C    19) SOMA (14)   20) C

3° SIMULADO ENEM - IMPACTO NA HISTÓRIA

Boa tarde queridos amigos e alunos que acompanham o Impacto na História!

Feriadão excelente para intensificar os estudos e continuar firme e forte na preparação rumo ao ENEM. Pensando em todos vocês, confeccionei mais um mega SIMULADO IMPACTO NA HISTÓRIA.

Nosso 3° SIMULADO IMPACTO NA HISTÓRIA vem recheado com questões que abordam a História Antiga Clássica - Grécia e Roma. Todas devidamente gabaritadas. Logo abaixo você irá encontrar todo o simulado e clicando no seguinte link: 3° SIMULADO IMPACTO NA HISTÓRIA poderá baixá-lo para resolver na tranquilidade de casa, no aconchego do lar (é o novo!!! rssrsrs). 

Aproveitem, pois um guerreiro bem preparado enfrenta qualquer batalha que encontrar. 

Um enorme abraço e até o próximo post! Bom feriado e bons estudos a todos!


Não esqueça que estamos sempre juntos e misturados rumo à sua APROVAÇÃO!

3° SIMULADO - HISTÓRIA

Prof. Joffreson Santos

01) No caso da Grécia, a evolução intelectual que vai de Hesíodo (séc. IV a.C.) pareceu-nos seguir, no essencial, duas orientações: em primeiro lugar, estabelece-se uma distinção clara entre o mundo da natureza, o mundo humano, o mundo das forças sagradas, sempre mais ou menos mesclados ou aproximados pela imaginação mítica, que às vezes confunde esses diversos domínios (...). " (Jean-Pierre Vermont. Mito e pensamento entre os gregos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 17).

A partir da citação acima e de seus conhecimentos, pode-se afirmar que, no período indicado, os gregos:

a) Separavam completamente a razão do mito, diferenciado a experiência humana de suas crenças irracionais.

b) Acreditavam em seus mitos, relacionando-os com acontecimentos reais e usando-os para entender o mundo humano.

c) Definiram o caráter irracional do ser humano, garantindo plena liberdade de culto e crença religiosa.

d) Privilegiavam o mundo sagrado em relação ao humano e ao natural, recusando-se a misturar um ao outro.

e) Defendiam a natureza como um reino intocável, tomando o homem como um risco para o bem-estar do mundo.

02) Atenas viveu, após as reformas implementadas por Clístenes em 508 a.C., sob um regime democrático. As reformas na distribuição dos cidadãos por tribos, ampliadas de 4 para 10 e a repartição de cada tribo em três demos, um na cidade, um no litoral e outro na área rural, foram as bases para as reformas posteriores. Sobre o assunto, assinale a afirmativa incorreta:

a) O ostracismo, aplicado pela primeira vez no período 488 – 487 a.C., estabelecia a expulsão do cidadão denunciado como politicamente perigoso e a cassação de seus direitos políticos por um prazo de dez anos.

b) Entre as reformas implementadas por Péricles, a criação da mistoforia – remuneração ao exercício de cargos e à participação nas assembléias – permitiu que os cidadãos mais pobres pudessem participar da política sem colocar em risco a sua subsistência material.

c) Todos os habitantes de Atenas, maiores de dezoito anos, de qualquer gênero, de qualquer procedência, ou de qualquer classe de riqueza podiam votar na assembléia popular – Eclésia.

d) Na Atenas do século IV a.C., a Eclésia era o centro de vida política, englobando entre suas funções as dimensões legislativa, executiva, judiciária e eleitoral.

e) Ao longo do século IV a.C., a democracia ateniense enfrentou dificuldades para manter suas instituições, dentre elas as advindas do volume de recursos para sustentar as remunerações dos cidadãos, como a mistoforia.

03) Com o fim do domínio gentílico sobre a terra, os parentes mais próximos do pater apropriaram-se das terras mais ricas, passando a ser conhecidos como eupátridas (os bem nascidos). O restante da terra foi dividido entre os georgoi (agricultores); os mais prejudicados por esta divisão foram os thetas (marginais), excluídos da partilha. Os novos grupos sociais, a propriedade privada da terra e o surgimento dos demos marcaram o advento da pólis (cidade-estado) grega. Sobre a pólis grega, é correto afirmar:

a) Em razão da abundância de terras na pólis, os excedentes populacionais balcânicos continuaram a lutar por terras em torno da acrópole.

b) O poder ampliado do pater na administração da família e da casa enfraqueceu o individualismo, pois beneficiou igualmente filhos e parentes distantes na partilha dos bens.

c) Os georgoi produziram grandes riquezas em suas terras devido às boas colheitas e, com isso, despertaram a cobiça dos eupátridas.

d) Com a pólis, o urbano constituiu-se como a base da sociedade e seu elemento de união, e a cidade-estado passou a ser liberada por um conselho de eupátridas.

e) Os demiurgos tornaram-se o grupo social dominante em cada pólis, compartilhando o poder político com os eupátridas.

04) “O legado da Grécia à filosofia ocidental é a filosofia ocidental”. (Bernard Williams. In: Finley M.I. O legado da Grécia, 1998.)

A afirmação baseia-se no fato de que:

a) a filosofia moderna ocidental, apesar de ter deixado o pensamento filosófico grego para trás, recupera como princípio básico o legado mítico dos helenos;

b) os filósofos gregos foram lidos pelos romanos, depois negados pela tradição romântica medieval e, posteriormente, recuperados por iluministas como Voltaire e Diderot;

c) os gregos foram os criadores de quase todos os campos importantes do conhecimento filosófico, como a metafísica, a lógica, a ética e a filosofia política;

d) os sofistas, como Sócrates e Platão, responsáveis pela produção de obras no campo da mitologia, consolidaram os princípios da filosofia ocidental moderna;

e) a metafísica de Platão tem estruturado, até hoje, as bases conceituais e filosóficas do pensamento científico e tecnológico contemporâneo ocidental.

05) Em 2012 serão realizados os Jogos da XXX Olimpíada, na cidade inglesa de Londres. Os jogos olímpicos tiveram origem na Grécia, em 776 a.C., como forma de celebrar Zeus e a paz.

A respeito do desporto na Grécia Antiga, é correto afirmar que:

a) o desporto grego, apesar de bastante competitivo, muito raramente era sangrento e mortal, haja vista que tinha caráter religioso e comemorava a paz entre Atenas e Esparta;

b) por volta de 500 a.C., os maiores festivais atléticos estavam em completa decadência, deixando de conferir prestígio e glória às grandes famílias e às cidades de origem dos atletas;

c) em seus primórdios, as mais antigas competições em Olímpia tinham um significado meramente desportivo, ao passo que no século VIII a.C. passaram a ter um sentido estritamente religioso;

d) os gregos acreditavam no valor do desporto como treino, sobretudo para a guerra, haja vista que ambos, guerra e desporto, tinham para eles muito em comum;

e) nos tempos de Homero, vários atletas adquiriram grande prestígio e glória em suas cidades natais, chegando mesmo a serem vistos como deuses, cujas estátuas podiam fazer milagres e, por esse motivo, eram cultuadas publicamente.

06) O mundo greco-romano não se estruturava como os Estados Nacionais Contemporâneos, mas de modo bem distinto, como Cidades-Estados. Estas, que conhecemos pela tradição escrita, pela epigrafia ou pelas fontes arqueológicas, eram muito diferentes entre si: nas dimensões territoriais, nas riquezas, em suas histórias particulares e nas diferentes soluções obtidas, ao longo dos séculos, para os conflitos de interesses entre seus componentes. A maioria delas nunca ultrapassou a dimensão de pequena unidade territorial, abrigando alguns milhares de habitantes – não mais que cinco mil, quase todos envolvidos com o meio rural. Outras, de porte médio, chegaram a congregar vinte mil pessoas. Algumas poucas, portos comerciais ou centros de grandes impérios, atingiram a dimensão de verdadeiras metrópoles, com mais de cem mil habitantes – e, por vezes, como na Roma imperial, chegaram à escala de um milhão de habitantes. (GUARINELLO, Luiz N. Cidades-Estados na Antiguidade clássica. In: PINSKY Jaime; PINSKY Carla B. (Orgs.). História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2003. p. 30 [com adaptações]).

Julgue os itens seguintes considerando as estruturas lingüísticas e idéias do texto acima, bem como a organização das cidades ao longo da História, e diga qual está incorreta:

a) No texto, conhecer "pela epigrafia" significa conhecer pela grafia de epigramas.

b) sujeito de "eram muito diferentes entre si" é "Estas", pronome que se refere a "Cidades-Estados".

c) Nas metrópoles atuais, nota-se um total desvinculamento com o mundo rural, isto é, as relações campo – cidade deixaram de existir.

d) Atenas é exemplo típico de Cidade-Estado grega: pequeno território e reduzida população, comparativamente às Cidades-Estados da sua época, não impediram que o comércio nela florescesse e que, no século V a.C., atingisse a plenitude de seu desenvolvimento cultural e do exercício da democracia.

e) Em Esparta, um dos modelos de pólis grega, o desenvolvimento das instituições políticas foi prejudicado pelo acentuado militarismo imposto e conduzido pela classe dominante, razão pela qual sua experiência democrática ficou aquém da ateniense.

07) O período Helenístico foi marcado por grandes transformações na civilização grega. Entre suas características, podemos destacar:

a) O desenvolvimento de correntes filosóficas que, diante do esvaziamento das atividades políticas das cidades-Estado, faziam do problema ético o centro de suas preocupações visando, principalmente, o aprimoramento interior do ser humano.

b) Um completo afastamento da cultura grega com relação às tradições orientais, decorrente, sobretudo, das rivalidades com os persas e da postura depreciativa que considerava bárbaros todos os povos que não falavam o seu idioma.

c) A manutenção da autonomia das cidades-Estado, a essa altura articuladas primeiro na Liga de Delos, sob o comando de Atenas e, posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta.

d) A difusão da religião islâmica na região da Macedônia, terra natal de Felipe II, conquistador das cidades-Estado gregas.

e) O apogeu da cultura helênica representado, principalmente, pelo florescimento da filosofia e do teatro e o estabelecimento da democracia ateniense.

08) Responder à questão com base nas afirmativas abaixo, sobre a Grécia Antiga no Período Clássico.

I. As Guerras Médicas opuseram o Império Persa em expansão às cidades-estados gregas, pelo controle da Ásia Menor e das rotas comerciais nos mares Egeu e Negro.

II. A vitória das cidades-estados gregas sobre o Império Persa marca o início da hegemonia ateniense na Grécia e o apogeu da democracia.

III. O "Século de Péricles" alternou a democracia, caracterizada pela extensão dos direitos políticos aos comerciantes estrangeiros e o fim da escravidão, com o imperialismo ateniense sobre as outras cidades-estados gregas.

IV. A hegemonia ateniense não encontrou resistência entre as outras cidades-estados gregas, mas sucumbiu diante da falta de apoio militar para enfrentar a invasão da Grécia por Alexandre da Macedônia.

Pela análise das afirmativas, conclui-se que somente são corretas:

a) I e II

b) I e III

c) II e III

d) II e IV

e) III e IV

09) Leia o trecho abaixo: Numerosas são as maravilhas da natureza, mas de todas a maior é o homem! Singrando os mares espumosos, impelido pelos ventos do sul, ele avança, e arrasta as vagas imensas que surgem ao redor! Geia, a suprema divindade, que todas as mais supera, na sua eternidade, ele [o homem] a corta com suas chamas.. (Sófocles, Antígona. São Paulo. Edições de Ouro, S.d. p. 164)

Com base no texto, a respeito da cultura grega, é correto afirmar que:

a) a força de expressão da cultura erudita extinguiu a influência e a herança da mitologia;

b) o valor da ação humana dependia de sua adaptação às imposições estabelecidas pela religião;

c) a liberdade de expressão, na Grécia, destacava o homem como a medida de todas as coisas;

d) a unidade política grega e a centralidade do poder decorriam da valorização do homem;

e) a democracia grega estimulou as reações contra o politeísmo.

10) “Um deus, parece, se ocupou de vós: prevendo o futuro, implantou duas estirpes gêmeas de reis, em lugar de uma única (...) introduziu o comedimento do sábio poder exercido pela velhice na força arrogante que se apoiava sobre o nascimento, tomando a competência dos vinte e oito Gerontes igual à dos Reis na votação dos assuntos mais importantes (...) Constatando que o governo ainda era cheio de orgulho e desconfiança, impôs-lhe à guisa de freio a soberania dos Éforos (...)” Platão, As Leis. O texto de Platão e o conhecimento da conservadora organização política da Cidade-Estado ou Pólis Espartana permite afirmar corretamente:

l. No lugar de uma monarquia existia uma diarquia, ou seja, dois reis, certamente para evitar a autocracia.

ll. Os componentes do Senado ou Gerúsia eram anciãos, em número de vinte e oito, com mais de sessenta anos e competia-lhes fazer as leis.

lll. O texto de Platão omite a existência da Assembléia do Povo ou Ápela, formada por cidadãos de mais de trinta anos, que ratificava ou não as decisões da Gerúsia.

Está correta ou estão corretas:

a) apenas l e lll;

b) apenas ll e lll;

c) apenas ll;

d) apenas l;

e) todas.

11) “Em Roma a “voz do sangue” falava muito pouco; o que falava mais alto era a voz do nome de família”. (VEYNE, Paul. História da vida privada. São Paulo: Companhia das Letras, v. I, p. 25.)

A partir da frase anterior, e de seus estudos históricos, é correto afirmar que os romanos:

a) escolhiam seus herdeiros em função do reconhecimento e legitimidade dos filhos, podendo deixar bens tanto para os filhos de sangue, quanto para os adotados.

b) distribuíam seus bens de acordo com o nascimento de seu filho, valorizando o primogênito e descartando os demais, sobretudo as mulheres;

c) selecionavam seus herdeiros de acordo com a educação recebida, cabendo aos homens e mulheres, com melhor desempenho escolar, a herança maior;

d) escolhiam seus herdeiros de acordo com o nome de família, ou seja, aqueles que eram de linhagem nobre eram os herdeiros, nada cabendo aos bastardos e aos adotados.

12) Na Roma republicana, “o tribunal e a assembléia tribal foram simplesmente acrescentados às instituições centrais existentes no Senado, Consulado e Assembléia centuriata: não significavam uma abolição interna do complexo oligárquico de poder que guiava a República.” (Anderson)

Assinale a alternativa correta a respeito da organização e do processo sociopolítico na Roma Antiga republicana:

a) A luta de classes em Roma foi por vezes violenta e prolongada, produziu desempenhos heróicos, como os de Caio e Tibério Graco, e alterações que beneficiavam a plebe, mas jamais aboliu ou substituiu a estrutura cívica de poder da nobreza hereditária.

b) O Senado Romano só teve poder no início da República e era constituído pelos indivíduos considerados mais capazes, independentemente de sua origem familiar.

c) Embora a democracia provenha da Grécia, a escolha dos magistrados em Roma era feita do modo mais democrático possível para os padrões da Antiguidade: eram escolhidos por todos os habitantes da cidade, em assembléia na praça pública.

d) Quem governava, na Roma republicana, era o cônsul, enquanto o Senado se constituía numa simples representação honorífica de família.

e) A plebe romana representava-se por uma assembléia tribal, que reunia os representantes das aldeias estrangeiras dominadas e ainda organizadas em comunidade primitiva.

13) Leia atentamente um fragmento de Suetônio (1990, p. 51) sobre a história de Júlio César, julgue as alternativas e indique a assertiva correta:

“(...) Não existem distinções que não recebessem segundo seu capricho e que não concedesse da mesma maneira. Cônsul pela terceira e quarta vez, se limitou a ostentar o título, e se contentou em exercer a ditadura que haviam concedido com os consulados; (...) durante os quais só reuniu comícios para eleição de tribunos e éditos do povo. Estabeleceu prefeitos em lugar de pretores, para administrarem abaixo das suas ordens”.

a) César não se limitava aos poderes de ditador e cônsul da República Romana.

b) César nunca chegou a ser imperador, pois foi assassinado antes de receber de Roma essa honra.

c) César, como bem mostra o fragmento, já goza dos poderes de imperador.

d) O Consulado e a Ditadura são cargos típicos da República Romana, unificados por César no final da sua vida.

14) Desenvolveu-se nos homens primeiro a sede do dinheiro, em seguida o amor ao poder; tais desejos foram, por assim dizer, as fontes de todos os males... mais tarde quando o contágio se propagou como uma epidemia, a cidade mudou de aspecto; e o seu governo, até esse momento tão justo e virtuoso, tornou-se cruel e insuportável. (SALÚSTIO. The Conspiracy of Catiline. Baltimore: Penguin Books, 1963. p. 181.)

Salústio (86-34 a.C.) escreveu essas palavras condenando o colapso dos valores e do regime republicano. As observações do historiador romano devem ser inseridas no quadro de desorganização geral da vida social romana.

Sobre a decadência do regime republicano, identifique a alternativa incorreta:

a) Nas longas guerras empreendidas pelos romanos contra os cartagineses, as pequenas propriedades rurais foram arruinadas, obrigando seus proprietários a vendê-las a baixos preços, provocando a formação de grandes latifúndios.

b) A introdução do trabalho escravo nas plantações chamadas latifundia provocou um grande êxodo rural dos pequenos camponeses para Roma, favorecendo a formação de uma camada urbana marginalizada e miserável.

c) Em 133 a.C., Tibério Graco, representante da plebe, foi eleito tribuno. A reforma agrária empreendida em seu governo, apoiada pela classe senatorial, conseguiu amenizar durante algum tempo as tensões no campo.

d) As revoltas dos escravos aumentaram as tensões em Roma. A mais famosa delas foi liderada pelo gladiador Espártaco, sendo duramente reprimida.

e) O exército deixou de ser um instrumento da República para se tornar patrimônio particular dos generais, cujo poder acabou ameaçando a autoridade do Senado.

15) O governo da República romana estava dividido em três corpos tão bem equilibrados em termos de direitos que ninguém, mesmo sendo romano, poderia dizer, com certeza, se o governo era aristocrático, democrático ou monárquico. Com efeito, a quem fixar a atenção no poder dos cônsules a constituição romana parecerá monárquica; a quem fixá-la no Senado ela mais parecerá aristocrática e a quem fixar no poder do povo ela parecerá claramente democrática. (POLÍBIOS. História. Brasília: Ed. da UnB, 1985. Livro VI, 11. p. 333.)

Políbios descreve a estrutura política da República romana (509-27 a.C.), idealizando o equilíbrio entre os poderes.

Não obstante, a prática política republicana caracterizou-se pela:

a) organização de uma burocracia nomeada a partir de critérios censitários, isto é, de acordo com os rendimentos;

b) manutenção do caráter oligárquico com a ordem eqüestre dos homens novos assumindo cargos na administração e no exército;

c) adoção da medida democrática de concessão da cidadania romana a todos os homens livres das províncias conquistadas;

d) administração de caráter monárquico com o poder das assembléias baseado no controle do exército e da plebe;

e) preservação do caráter aristocrático dos patrícios que controlaram o Senado, a Assembléia centuriata e as magistraturas.

16) Após as Guerras Púnicas (264 - 146 a.C.) - Conflito entre Roma e Cartago pela disputa comercial do Mediterrâneo -, os romanos abriram caminho para a dominação de regiões do Mediterrâneo Ocidental (Gália, Península Ibélica) e Oriental (Macedônia, Grécia, Ásia Menor). O Mar Mediterrâneo foi inteiramente controlado pelos romanos, que o chamavam de mare nostrum ("nosso mar").

A expansão romana foi acompanhada de importantes transformações econômicas, sociais, políticas e culturais. Entre elas destacam-se:

a) o fortalecimento do sistema assalariado, o enfraquecimento dos cavaleiros, a consolidação das instituições republicanas e a adoção dos deuses gregos com nomes latinos;

b) o fim do trabalho escravo, a concentração populacional no campo, o desaparecimento dos latifúndios e a mudança no estilo de vida romano, que se tornou mais simples e sóbrio;

c) o crescimento do escravismo, o empobrecimento da plebe, o desenvolvimento do comércio, o fortalecimento dos chefes militares e o enfraquecimento das instituições republicanas;

d) o abandono dos centros urbanos, a adoção do trabalho servil, a ruralização da produção e o fortalecimento dos chefes militares e das instituições republicanas;

e) o aumento do trabalho escravo, a implantação de minifúndios, a instabilidade política interna, o fortalecimento da família e o enfraquecimento dos chefes militares.

17) Em verdade é maravilhoso refletir sobre a grandeza que Atenas alcançou no espaço de cem anos depois de se livrar da tirania... Mas acima de tudo é ainda mais maravilhoso observar a grandeza a que Roma chegou depois de se livrar de seus reis. (Maquiavel, Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio).

Nessa afirmação, o autor:

a) critica a liberdade política e a participação dos cidadãos no governo;

b) celebra a democracia ateniense e a República romana;

c) condena as aristocracias ateniense e romana;

d) expressa uma concepção populista sobre a Antiguidade Clássica;

e) defende a pólis grega e o Império Romano.

18) Observe a ilustração abaixo:

 O assunto tratado na revista em quadrinhos da qual foi extraída a tira acima diz respeito à relação entre romanos e:

a) germanos, no século IV d.C.

b) gauleses, no século I a.C.

c) anglo-saxões, no século II d.C.

d) etruscos, no século IV a.C.

e) gregos, no século I d.C.

19) Durante séculos, o Mar Mediterrâneo foi o centro comercial do mundo conhecido. Dominá-lo significava também exercer plena hegemonia política e militar. São exemplos da busca pelo controle do Mediterrâneo e de sua importância:

a) as Guerras Púnicas, nos séculos III e II a.C., entre Roma e Cartago, que determinaram a plena expansão dos romanos e asseguraram-lhes o domínio do norte da África;

b) as atividades mercantis, na Alta Idade Média, de cidades italianas, como Veneza ou Gênova, que se empenharam no estabelecimento de novas rotas oceânicas para o Oriente;

c) as colonizações desenvolvidas em território americano, a partir do século XV, por Portugal e Espanha, cujo objetivo era ligar a Atlântico ao Pacífico;

d) as guerras napoleônicas na Península Ibérica no princípio do século XIX, que ampliaram o comando francês sobre o norte e o centro do território africano;

e) as Guerras do Peloponeso, nos séculos V e IV a.C., que envolveram as cidades gregas de Atenas e Esparta, na busca pelo controle total da Península Balcânica.

20) Associe corretamente as colunas e assinale a alternativa correta:

I. Autoridade máxima da República romana

II. Administravam a justiça em Roma

III. Organizavam jogos e festividades públicas em Roma

IV. Autoridade máxima da Monarquia romana

V. General com poderes ilimitados e temporários

( ) Ditador

( ) Senado

( ) Pretores

( ) Edis

( ) Rei

a) V - I - II - III - IV

b) V - II - III - I - IV

c) V - IV - III - II - I

d) I - IV - III - V - II

e) IV - V - I - II - III










GABARITO - 3° SIMULADO IMPACTO NA HISTÓRIA


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